Thirumangai Alvar - Part 1

Thirumangai Alvar {Courtesy: Divya Desam}

Period: 8th C. AD

Place: Thirukurayalur

Month: Kaarthigai

Star (Natshatram): Krithikai (Kritthikaa)

Day : Thursday

Father : allinatutaiyar

Mother : vallittiru

Other Names : Neelar, Naarkavipperumal, Kaalan, Parakaalan, Thirumangai Mannan

His works : Periya Thriumozhi, Thirukkurunthandagam, Thirunedunthandagam, Thiru vezhukootirukkai,  Siriya Thrumadal, Periya Thirumadal,

Songs : 1253

Hamsam : Thirumals carnkam (bow and arrow)

Chozha Empire, which is famous for its beauty, in wealth and has multiple small empires (small villages). In that Chozha Empire, a small town by named Thiruvaali Nadu is found. This place is also named as "Thiruvaali Thirunagari". Lots of lakes, small flowers surrounded parks, which can attract the attention of people who sees the villages are found.

In that, there was a small village by named "ThirukKuraiyaloor" is found where all Vishnu bhaktas lived and explained the speciality of Sriman Narayanan are found. Aalinaadaar who was the senai Thalaivar (Chief of the army) for Chozha Empire and had a wife by named "Vallitthiru". They both led their life very peacefully and had much bhakti towards Sriman Narayanan.

Due to their bhakti and the good life led by the couples, in Nala Varusham (year), Kaarthikai month, in Pournami Thursday - kaarthikai Natshatram (8th century) a child was born to them which is said to be the Hamsam of one of the panja Aayudham, the bow which is called as "The Saarangham". He was named as "Neelan".

From the childhood, Neelar was taught with proper education and some sanskrit languages too. Since, he was born in the generation of brave persons, he learnt the art of fighting learnt to use sword, bow and arrow. He also had the capability of leading the four different forces, the elephant, the horse, the chariot and the men forces. On hearing about the capability of both the intelligence in knowledge and the braveness, the chozha king, (the thirumangai Naadu) gave him the position as his head of the forces.

At that time, a great poet by the crowned name "Naarkavip perumal" lived. Since, he being a great poet defeated all the others with his poets and at that he heard about Neelan. (Thirumangai mannan). He wanted to test his intelligence, because of this, he asked Neelar to make victory over him. But at the same, Neelar was also equally qualified poet who can fight with the poet through various poems and finally the poet accepted his defeat and from then, Neelar was crowned with the name "Naarkavipperumal" by the Chozha king.

Neelar also fought and led the forces on behalf of Chozha Empire and defeated them. For his braveness, the chozha king made him as the king of Aali Nadu, having its capital as "Thirumangai". His fighting nature made all of the enemy kings to think him as "Kaalan" (time which takes all of our lives) and because of this, Neelar was also given the name "Parakaalan". Para kaalar means a person who cannot be reached by anyone and a person who is away from the Kaalan (the time). Inspite of having the name as "Neelar", he was known to the entire chozha naadu, when he became the king of Thirumangai. As a result of this, he was popularly called with the name "Thirumangai Mannan".

In that time, in Deva lokam, a deva kanni by named "Sumangali" lived and she is the head of the deva mangais. Once, she wanted to visit the bhoolokam. So, Sumangali along with other deva kanniyars came down to the bhoolokam and first visited to Himalayan Mountain. At that time, kapila munivar was explaining about the beauty and greatness of Sriman Narayanan. Lots of Munivars and people were found around Kapila Munivar. One among the munis, is found ugly and his face and body is found to be damaged. On seeing him, along the deva kanniyars and also Sumangalai commented on him and laughted at him. On seeing the bad character of all the kanniyars and specifically of Sumangali, Kapila munivar got angry on them and gave sumangali a sabham as to born as a normal human and to become the wife to a normal human in the earth.

On hearing this, the deva loka Kanniyar's head, sumangali was worried and realised her mistake. She asked Kapila muni to get back the sabham.

But on seeing sumangali, as she realised her mistake, Kapila muni told her an alternate way since the given sabham cannot be taken back. Kapila muni explained that the Sabham given to her was due to the fate that's written and she will be got married to a great warrior and an intelligent person, who is said to be the Hamsam of Sriman Narayanan's bow, the Saarngham and he will be king of Thirumangai which is found in Chozha Empire. He also added that his (Thirumangai mannan's) mind is concentrated fully on war and fight and it has to be turned towards her and his mind should be diverted towards the bhakti of Sriman Narayanan. It is done like that, she will be led to the Vinnulagam, finally. On hearing this, Sumangali was so happy.

After this, Sumangali along with other kanniyar went to Thirunaangoor and were attracted by a pond covered with Alli flowers. Much attracted by the beauty of the flowers, they all got down into the pond and took bath in that. After realising the time, all the other deva Kanniyars left Sumangali. After for a while, Sumangali searched for her friends and thought the actions that are happening are happening according to her fate and finally she changed into a newborn baby and was found near the alli flowers in the pond.

In that place, an excellent doctor was found, who doesn't have a child. Accidentaly, he came along the pond and was happy to find a new born child in the pond. He thought that the God has gifted him with this child and took her to his house. His wife was also happy to see the child and named her as "Kumudha valli" and they took care of her very much.

Years past away and one fine day, his father said that Kumudhavalli has attained the age for marriage and asked her about the wish. At that time, she explained her birth secret and explained him that she will be getting married to the Thirumangai Mannan. That's her fate and he will approach her in getting married.

As the day passed, Thirumangai Mannan heard about the beauty of Kumudhavalli and thought of meeting her and getting married to her. Soon, he went along with his soldiers to Thirunaagoor on his horse, "Aadan Maa". He sent a message to the Vaithiyan (doctor), father of Kumudhavalli that Thirumangai mannan had come to meet him regarding his daughter's wedding towards him.
Kumudhavalli appeared before thirumangai mannan and both of them were attracted towards each other. Kumudhavalli put a condition that if he dedicates his life towards the Emperumaan and he should dedicate himself for doing the service to the bhaktaas of Sri Vishnu, she can marry him. For this conditions and will act according to that. Thirumangai mannan changed himself from the king's character to an ordinary devotee of Sriman Narayanan and smeared Thiruman, Thirunaraiyoor in front of Thriu Naraiyoor Nambi and went towards the Vaithiyar's house.

Kumudhavalli also added another wish (fasting) that she has and it is that she has to serve food for 100 bhagavadas (bhaktas) of Sri Vishnu and their feets should be cleaned by water. And that water has to be taken and split over her head. If he agrees for his also, she has no objection of getting married to him. For this condition also, he agreed and consulted proper prohits and fixed a date for their marriage. At last, on a very good day, they both got married.

From then, Thirumangai Mannan as given the words that he will dedicate the food for 1008 bhaghavadas daily. As days passed, since he spent lots of money for the food, his wealth started to decrease. As a result of this, he could not pay the Kappam (money that has to be paid by the small kings to the king of the Empire).

The Chozha king got angry on him and sent some of his soldiers to ask for it. But, since Parakaalan (Thirumangai mannan) spent lots of money for the Vishnu bhaktaas, he could pay the money to the Chozha Empire. But, at last, the chozha king sent a huge troop towards parakaalan for making a war. But, since he was a very brave man and had enough soldiers, he could not be defeated. But, the king questioned him that inspite of making lot of good thing and making him as a king, the return action performed by him seems to make his mind sorry and he don't want this to happen again. And finally, he warned parakaalan if he fails to pay it, he will be promised.

Finally, he thought that he can steal money and products from others and can spend that for satisfying the Vishnu Bhaktas. Sriman Narayanan Emperumaan was very much worried of his divertion of the mind and thought of changing it. As a result of it, Sriman Narayanan along with Nammpiratti, sri Lakshmi in wedding kolam went through the forest, where Thirumangai mannan stopped all the persons who are found wealthy and grabbed their ornaments and Money. Likewise, Sriman Vishnu and Sri Lakshmi who were in the form newly married couples were stopped by Thirumangai mannan and his soldiers. Thirumangai Mannan ordered all of them to give their ornaments and money they have with them.

Hearing this, all the persons and also the Maappillai (Sri Vishnu) and Manamagal (Sri Lakshmi) gave their ornaments. Thirumangai mannan checked whether all of theri ornaments are removed but found a Kanaiyaazhi (an ornament are that is weared on the legs) on the right hand of the Maappillai. Parakaalan asked that should be also removed for which the Maappillai said that he could not remove that and he can try if he can do that. Neelan tried to remove that but he could not do that and finally tried to remove it through his teeth, but also he could not do that. He questioned himself that he might be also a brave and strong person like him and from then, he was named with the name "Kaliyan". Since, Kaliyan has a relationship with the thiruvadi of Sriman Narayanan, this action is performed and to explain this to the world only.
Since he could not remove the Kanaiyaazhi from his legs, he left that and ordered his main soldier "Thoalavazhakkan" to tie - up all the ornaments and money and get them up. But, he could not lift that sack full of various precious products. Then, Thirumangai mannan tried and he too failed.

He got angry of the Maapillai and said that he might have made some Mantram, so that they could not lift that. Sriman Narayanan, who has come in the Maappillai kolam asked Kaliyan to come close to him, so that he can explain the Mantram. The perumal explained the Ashtaakshara Mantram, the light words on his right eyes and thanked the perumal. From then, Thirumangai Mannan is popularly named as "Thirumangai alwar". He finally identified that the maappillai and the Manamagan are none other than the Emperumaan and Sri Lakshmi piratti and enjoyed the meaning of the Mantram.

His eyes were flooded in tears and his hands were raised above his head and started to praise the perumal as

"Kulam Tharum Selvam Thandhidum
  Adiyaar Paduthuyar Aayinavellaam 
  Nilandharam Seyyum Neel Visumbarulum
  Arulodu Perinilam Alikkum 
  Valam tharum mattrum thandhidum Petra 
  Thaayinum Aayina Seyyum
  Nalam Tharum Sollai Naan
  Kandukondaen Narayana Ennum Naamam"

meaning :-
It gives you status, wealth, eliminates sorrow by demolishing them to the ground. It bestows you with lengthy heaven along with lots of land. It blesses you with strength and all sorts of good things. It does more than what a mother would do to a child. And I found that all good bestowing name, Narayana. Here land means not only the materialistic property land, but grounds on which the person is recognised.

And praised about Sriman Narayanan with 10 Paasurams. Finally, on hearing the paasurams, the perumal gave his seva as found along with Sri Lakshmi and on the Garudan and said him to praise about him in all the various sthalams and disappeared.

From then, he visited almost to all the 108 Divyadesams and praised and sung various paasurams on him. He wrote 6 prabhandham (ie) Periya Thriumozhi, Thirukkurunthandagam, Thirunedunthandagam, Thiru vezhukootirukkai, Siriya Thrumadal, Periya Thirumadal, which includes total of 1253 paasurams.

He also helped in raising the Madhil Suvar (big walls around the temple) of Sri Rangam, Sri Ranganathar temple. He brought the Nammalwar statue (Iympon silai - Statue made up of 5 different kinds of precious ornaments like Gold, Diamonds, etc.) from Azhwar Thirunagari to SriRangam in Maargazhi Month and a 10 day festival is done and after that he is returned back to Azhwar Thirunagari.

After Thirumangai Alwar's time the paasurams of other Alwars is done the paarayanam (sung and explained as pagal patthu and Raa patthu utsavam.)

As already told, the greatness of Thirumangai Azhwar was his simplicity and the attitude to accept his mistakes at their face value, and most of all his endurance and the devotion to Lord Vishnu and his incarnations. His poetic eloquence has bestowed us great songs that have to be remembered for days to come and indeed sung in all the Bramhotsavam's celebrated in Tirupathi and various other Dhivyadesams. One such eloquence is the Thiruvelukootrarikkai covered in the earlier post about Chithira Thaer in the Saarangapani temple of Kumbakonam. Thirumangai Azhwar stands as an example of how a devotion to the their God should be, whatever religion be it. Like this, an ordinary person who became a king and turned finally into alwar is best explained through the various aspects in the life of Thirumangai Alwar. Knowing the greatness of Thirumangai Alwar, we can praise him and worship him. 

திருமங்கையாழ்வார்

பிறந்த இடம் : திருக்குறையலூர் ( நாகப்பட்டினம் மாவட்டமசீர்காழி அருகில்)
தந்தை : ஆலிநாடுடையார்
தாய் : வல்லித்திரு அம்மையார்
பிறந்த காலம் : எட்டாம் நூற்றாண்டு நளஆண்டு கார்த்திகை மாதம்
நட்சத்திரம் : கார்த்திகை க்ருத்திகை (பவுர்ணமி திதி)
கிழமை : வியாழன்
எழுதிய நூல் : பெரிய திருமொழி, திருக்குறுந்தாண்டகம், திருநெடுந்தாண்டகம், திருஎழுகூற்றிருக்கை,  பெரிய திருமடல், சிறிய   திருமடல்.
பாடிய பாடல் : 1253
சிறப்பு : திருமாலின் சார்ங்கம் என்ற வில்லின் அம்சமாக பிறந்தவர், மன்னனாகப் பிறந்து பக்தி மார்க்கத்தில் திளைத்தவர்.
பிற பெயர்கள் : ஆலிநாடன், கலியன், நாலுகவிப்பெருமாள், அருள்மாரி, மங்கையர்கோன், பரகாலன்

கள்ளர் மரபைச் சேர்ந்தவர். திருமங்கை மன்னரின் இயற்பெயர்  நீலன். சோழ மன்னனின் சேனைத் தலைவர் ஆலிநாடான் என்பவர்க்கும் மனைவி வல்லித்திருவுக்கும் நள ஆண்டில் கார்த்திகை மாதத்தில் கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில் பௌர்ணமி திதியில் வியாழக்கிழமை அன்று சோழ நாட்டில் திருவாலி திருநகரிக்கு மிக அருகிலே உள்ள திருக்குறையலூரில் பிறந்தார்.  

பரமேசுவரன், நந்திவர்மன் போன்ற பல்லவ மன்னர்களைப் பற்றிய குறிப்புகள் இவர் பாடல்களில் இருப்பதால் இவரை எட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியைச் சேர்ந்தவர் என்று சொல்ல முடிகிறது.  நீலன் கல்வி கற்க்கும்போதே இலகணப்பிழையின்றி கருத்துச் செறிவுள்ள பாக்களை இயற்றும் ஆற்றலைப் பெற்றிருந்தார். ஆசு, மதுரம், சித்திரம், வித்தாரம் என்னும் நால்வகைக் கவிகளில் வல்லவராக விளங்கி நாற்கவி வல்லான் என்ற சிறப்புப் பெயரையும் பெற்றார்.

 இளம் வயதிலே போர்த் திறமைகள் பயின்றார். தந்தைக்குப் பின் சோழ மன்னனின் சேனாதிபதியாக அமர்ந்து பல போர்களில் வெற்றி பெற்று பரகாலன் (எதிரிகளின் எமன்) என்ற பெயர் பெற்றார். 

வாள், வில், வேல், ஈட்டி ஆகிய படைக்கலப் பயிற்சியிலும் வல்லவனானார். தேர், யானை, குதிரை, காலாள் ஆகிய நால்வகைப் படைகளையும் தலைமை யேற்று பகைவர்களை வென்று சோழ மன்னருக்குப் பெரும் வெற்றிகளைத் தேடித்தந்தார். சோழ மன்னர் அகமகிழ்ந்து நீலனை திருவாலி நாட்டிற்க்கு மன்னனாக்கி திருமங்கை என்னும் ஊரைத் தலைநகராகத் தந்தான். 

அமங்கலை என்ற தேவலோகக் கன்னி, கபில முனிவரின் சாபத்தால் பூமியில் குமுதவல்லி நாச்சியார் என்ற பெயரில் வளர்ந்து வந்தாள். இவளது புகழையும், அறிவையும் கேள்விப்பட்ட  திருமங்கைஆழ்வார் இவளைத்திருமணம் செய்ய விரும்பினார். விஷ்ணுவின் பக்தையான குமுதவல்லியோ தன்னைத் திருமணம் செய்ய வேண்டுமானால் தினமும் ஆயிரத்தெட்டு வைணவர்களுக்கு அமுது படைக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனை விதித்தாள். நிபந்தனையின் பேரில்  அமுது படைத்து, படைத்து அரண்மனையின் நிதி நிலை சரிந்தது. வழக்கமாகச் சோழமன்னனுக்குக் கப்பம் கேட்டு வந்த ஏவலர்களிடம் தன் நிலையைக் கூறி அனுப்பி விட்டார். கோபமடைந்த மன்னன் அமைச்சர்களுடன் தன் படையை அனுப்பி ஆழ்வாரைப் பிடித்து வரும்படி கூறினான். ஆனால் அனைவரும் விரட்டியடிக்கப் பட்டனர்.

எனவே மன்னனே பெரும் படையுடன் சென்றான். ஆனாலும் ஆழ்வார் அவர்களைப் புறமுதுகிட்டு ஓடச் செய்தார். ஆழ்வாரின் வீரத்தில் மகிழ்ந்த மன்னன் அவரிடம் நேரில் சென்று பேச்சுப்படி கப்பம் கட்டுவதே சிறந்தது. அதுவரை என் கைதியாகக் கோயிலில் தங்கியிரு என்றார். மன்னன் கூறியபடி ஆழ்வாரும் மூன்று நாட்கள் எதுவும் சாப்பிடாமல் கோயிலில் தங்கியிருந்தார். பசி மயக்கத்தில் தூங்கிய ஆழ்வாரின் கனவில் தோன்றிய காஞ்சிபுரத்துப் பெருமாள். தன் சேவைக்கு வந்தால் அவரது கடன் தீர்க்கும் வகையில் பொருளுதவி செய்வதாகக் கூறினார். மன்னனின் அனுமதிபெற்று படையினருடன் காஞ்சிபுரம் சென்ற ஆழ்வார், பெருமாள் கூறிய இடத்தில் தோண்டவும், பெரும் புதையல் இருந்தது. அதை எடுத்து மன்னனுக்குரிய கடனை அடைத்து விட்டு மீதியை அமுது படைக்க வைத்துக்கொண்டார். இதையறிந்த மன்னன் ஆழ்வாரைப் பணிந்து, பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்து அமுது படைக்கவைத்துக் கொள்ளக் கூறினார். இந்தப் பணமும் தீர்ந்து போகவே, ஆழ்வார் தன் அமைச்சர்களுடன் பணக்காரர்களிடம் கொள்ளையடித்து அமுது படைத்து வந்தார்.  ஆழ்வார் திருடனாக இருந்தாலும் தன் உணவுக்கு கூட அந்தப்   பணத்தை எடுக்காமல் யாசித்துச் சாப்பிட்டார்.
ஒரு முறை நாராயணன் லட்சுமி தேவியுடன் மணக்கோலத்தில் வந்தார். ஆழ்வார் தன் படையினருடன் அவர்களை மிரட்டி அவர்களது நகைகளை பெற்றுக் கொண்டார். ஆனால் தன் கால் விரல் மோதிரத்தை மட்டும் நாராயணன் கழட்டவில்லை. ஆழ்வாரும் மோதிரத்தைக் கழட்டும்படி கூறியதற்கு, என்னால் முடியவில்லை முடிந்தால் நீயே கழட்டிக் கொள் என்றார் நாராயணன். அதே போல் ஆழ்வாரும் குனிந்து தன் பற்களால் விரலைக் கடித்து மோதிரத்தை இழுத்தார். 
அப்போது  திருவரங்கப் பெருமாள் நீலனின் வலது காதில் ஓம் நமோ நாராயணா என்னும் திருமந்திரத்தை உபதேசித்து அவரின் ஞானக்கண்ணைத் திறந்து திருவருள் காட்டினார். நாராயணன் அவர் காதில் அஷ்டாக்ஷரம் எனும் எட்டு எழுத்துக்கள் கொண்ட ஓம் நமோ நாராயணாய என்னும் மந்திரத்தைச் சொல்லிய உடனேயே  வந்திருப்பது நாராயணன் என்பதை அறிந்த ஆழ்வார் மண்டியிட்டு அவரிடம் மன்னிப்புக் கேட்டார்.  ஆழ்வார் ஆச்சரியத்துடன் நிமிர்ந்து பார்க்க நாராயணன் தன் திரு உருவில் மனைவியுடன் கருடன் மேல் தரிசனம் தர அவருடைய அஞ்ஞான இருள் அகன்றது. அப்போது அவர் பாடிய பாசுரம்: 
வாடினேன் வாடி வருந்தினேன் மனத்தால் 
பெருந்துயர் இடும்பையில் பிறந்து 
கூடினேன் கூடி இளையவர் தம்மோடு 
அவர்தரும் கலவியே கருதி 
ஓடினேன் ஓடி உய்வதோர் பொருளால் 
உணர்வெனும் பெரும்பதம் தெரிந்து 
நாடினேன் நாடி நான் கண்டு கொண்டேன் 
நாராயணா என்னும் நாமமே திருமங்கை மன்னனின் வாழ்வின் வீச்சும் கவிதையின் வீச்சும் அவரின் மகிமையைச் சொல்கின்றன.  
பெருமாளின் 108 திருப்பதிகளில் திருமங்கை ஆழ்வார் தனியாக சென்று 46 கோயில்களையும், மற்ற ஆழ்வார்களுடன் சேர்ந்து 36 கோயில்களையும் என மொத்தம் 82 கோயில்களை மங்களாசாசனம் செய்துள்ளார்.  12 ஆழ்வார்களில் இவர்தான் அதிக பெருமாள் திருத்தலங்களை மங்களாசாசனம் செய்துள்ளவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இவரது வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பு என்னவென்றால் இவர் மொத்தம் 82 பெருமாள் கோயில்களை மங்களாசாசனம் செய்திருந்தாலும், தான் பிறந்த சொந்த ஊரான திருக்குறையலூரில் உள்ள பெருமாள் கோயிலை மங்களாசாசனம் செய்யவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
திருமங்கை ஆழ்வார் தனியாக சென்று மங்களாசாசனம் செய்த கோயில்கள்-46

1. திருப்புல்லாணி (அருள்மிகு கல்யாண ஜகன்னாதர் திருக்கோயில்,  திருப்புல்லாணி, ராமநாதபுரம்)
2. திருமயம் (அருள்மிகு  சத்திய மூர்த்தி பெருமாள் திருக்கோயில், திருமயம், புதுக்கோட்டை)
3. திருக்கரம்பனூர் (அருள்மிகு புருஷோத்தமன் திருக்கோயில், உத்தமர் கோயில், திருச்சி)
4. கண்டியூர் (அருள்மிகு ஹரசாப விமோசனர் திருக்கோயில், கண்டியூர், தஞ்சாவூர்)
5. நைமிசாரண்யம் (அருள்மிகு தேவராஜர் திருக்கோயில், நைமிசாரண்யம், உ.பி.)
6. ஜோதிஷ்மட், திருப்பிரிதி(அருள்மிகு பரமபுருஷர் திருக்கோயில், நந்தப்பிரயாக், உ.பி.)
7. சிங்கவேள்குன்றம் (அருள்மிகு பிரகலாத வரதன்,நரசிம்மர் திருக்கோயில், அகோபிலம், கர்நூல், ஆந்திரா)
8. திருஎவ்வுள் (அருள்மிகு வீரராகவ பெருமாள் திருக்கோயில், திருவள்ளூர்)
9. தின்னனூர் (அருள்மிகு பக்தவத்சல பெருமாள் திருக்கோயில், திருநின்றவூர், திருவள்ளூர் மாவட்டம்)
10. திருத்தண்கா (அருள்மிகு விளக்கொளி பெருமாள் திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம்)
11. திருப்பரமேஸ்வர விண்ணகரம் (அருள்மிகு பரமபதநாதன் திருக்கோயில், திருப்பரமேஸ்வர விண்ணகரம், காஞ்சிபுரம்)
12. திருப்பவள வண்ணம் (அருள்மிகு பவள வண்ணர் திருக்கோயில், திருப்பவள வண்ணம், காஞ்சிபுரம்)
13. திரு நீரகம் (அருள்மிகு உலகளந்த பெருமாள் திருக்கோயில்) காஞ்சிபுரம்
14. திரு காரகம் (அருள்மிகு உலகளந்த பெருமாள் திருக்கோயில்) காஞ்சிபுரம்
15. திருக்கார் வானம் (அருள்மிகு உலகளந்த பெருமாள் திருக்கோயில்) காஞ்சிபுரம்
16. திருக்கள்வனூர் (அருள்மிகு ஆதிவராக பெருமாள், கள்வப்பெருமாள் திருக்கோயில்கள், திருக்கள்வனூர், காமாட்சி அம்மன் கோயிலுக்குள் உள்ள சன்னதி, காஞ்சிபுரம்)
17. நிலாத்திங்கள் துண்டான் (அருள்மிகு சந்திர சூடப் பெருமாள் திருக்கோயில், நிலாத்திங்கள் துண்டான், ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயிலுக்குள் உள்ள சன்னதி, காஞ்சிபுரம்)
18. திருப்புட்குழி (அருள்மிகு விஜய ராகவப் பெருமாள் திருக்கோயில், திருப்புட்குழி, காஞ்சிபுரம்)
19. திருவஹீந்தபுரம் (அருள்மிகு தெய்வநாயகன் திருக்கோயில், திருவகிந்திபுரம், கடலூர்)
20. காழிச்சீராம விண்ணகரம் (அருள்மிகு திரிவிக்ரமன் திருக்கோயில், சீர்காழி, நாகப்பட்டினம்)
21. திருக்காவளம்பாடி (அருள்மிகு கோபாலகிருஷ்ணன் திருக்கோயில், திருக்காவளம்பாடி, திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
22. திருவெள்ளக்குளம் (அருள்மிகு ஸ்ரீ நிவாசன் திருக்கோயில், திருவெள்ளக்குளம், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
23. கீழைச்சாலை (அருள்மிகு தெய்வநாயகன் திருக்கோயில், திருத்தேவனார் தோகை, திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
24. திருப்பார்த்தன் பள்ளி (அருள்மிகு தாமரையாள் கேள்வன் திருக்கோயில், திருப்பார்த்தன் பள்ளி, திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
25. திருமணிக்கூடம் (அருள்மிகு வரதராஜ பெருமாள் திருக்கோயில், திருமணிக்கூடம், திருநாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
26. மணிமாடக் கோயில் (அருள்மிகு நாராயணன் திருக்கோயில், மணிமாடக் கோயில், திரு நாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
27. அரியமேய விண்ணகரம் (அருள்மிகு குடமாடு கூத்தன் திருக்கோயில், அரியமேய விண்ணகரம், திரு நாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
28. வன் புருத்÷ஷாத்தமம் (அருள்மிகு புருத்÷ஷாத்தமன் திருக்கோயில், வன் புருத்÷ஷாத்தமம், திரு நாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
29. திருத்தேற்றி அம்பலம் (அருள்மிகு செங்கண்மால் திருக்கோயில், திருத்தேற்றி அம்பலம், திரு நாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
30. வைகுந்த விண்ணகரம் (அருள்மிகு வைகுண்டநாதன் திருக்கோயில், வைகுந்த விண்ணகரம், திரு நாங்கூர், நாகப்பட்டினம்
31. செம்பொன் சேய் கோயில், (அருள்மிகு பேரருளாளன் திருக்கோயில், செம்பொன்சேய் கோயில், திரு நாங்கூர், நாகப்பட்டினம்)
32. தலைசிங்க நான்மதியம் (அருள்மிகு நாண்மதியப் பெருமாள் திருக்கோயில், தலைச்சங்காடு, நாகப்பட்டினம்)
33. இந்தளூர் (அருள்மிகு பரிமள ரங்கநாதர் திருக்கோயில், திருஇந்தளூர், மயிலாடுதுறை, நாகப்பட்டினம்)
34. தேரழுந்தூர் (அருள்மிகு தேவதிராஜன் திருக்கோயில், தேரழுந்தூர், நாகப்பட்டினம்)
35. திருச்சிறுபுலியூர் (அருள்மிகு அருள் மாகடல் திருக்கோயில், திருச்சிறுபுலியூர்,  திருவாரூர்)
36. நாகை (அருள்மிகு நீலமேகப் பெருமாள் திருக்கோயில், நாகபட்டினம்)
37. திருக்கண்ணங்குடி (அருள்மிகு லேகநாதப் பெருமாள் திருக்கோயில், திருக்கண்ணங்குடி, திருவாரூர்)
38. திருக்கண்ண மங்கை (அருள்மிகு பக்தவத்ஸலப்  பெருமாள் திருக்கோயில், திருக்கண்ண மங்கை, திருவாரூர்)
39. திருச்சேறை (அருள்மிகு சாரநாதன் திருக்கோயில், திருச்சேறை, தஞ்சாவூர்)
40. திருநறையூர் (அருள்மிகு திருநறையூர் நம்பி திருக்கோயில், திருநறையூர், தஞ்சாவூர்)
41. திருவெள்ளியங்குடி (அருள்மிகு கோலவல்வில்லி ராமன் திருக்கோயில், திருவெள்ளியங்குடி, தஞ்சாவூர்)
42. நந்திபுர விண்ணகரம் (அருள்மிகு ஜகந்நாதன் திருக்கோயில், நந்திபுர விண்ணகரம், நாதன் கோயில், தஞ்சாவூர்)
43. ஆதனூர் (அருள்மிகு ஆண்டளக்கும் ஐயன் திருக்கோயில், ஆதனூர், தஞ்சாவூர்)
44. திருப்புள்ளபூதங்குடி (அருள்மிகு வல்வில் ராமன் திருக்கோயில், திருப்புள்ளபூதங்குடி, தஞ்சாவூர்)
45. திருக்கூடலூர் (அருள்மிகு வையம் காத்த பெருமாள் திருக்கோயில், திருக்கூடலூர், தஞ்சாவூர்)
46. திருக்கோழி (அருள்மிகு அளகிய மணவாளர் திருக்கோயில்,  உறையூர், திருச்சி)

திருமங்கை ஆழ்வார் மற்ற ஆழ்வார்களுடன்  சென்று மங்களாசாசனம் செய்த கோயில்கள்-36

திருமங்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார் (4)

1. திருநீர்மலை (அருள்மிகு நீர்வண்ணன் திருக்கோயில், திருநீர்மலை, சென்னை, காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்)
2. திருவிடந்தை (அருள்மிகு லட்சுமி வராகர் திருக்கோயில், திருவிடந்தை, காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்)
3. திருக்கடல் மல்லை (அருள்மிகு ஸ்தல சயன பெருமாள் திருக்கோயில், மகாபலிபுரம், காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்)
4. அத்திகிரி (அருள்மிகு வரதராஜப்  பெருமாள் திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம்)

திருமங்கை ஆழ்வார், பொய்கையாழ்வார்  (1)

1. காஞ்சிபுரம் (அருள்மிகு ஆதி கேசவ பெருமாள் திருக்கோயில், அஷ்டபுஜம், காஞ்சிபுரம்)

திருமங்கை ஆழ்வார், திருமழிசை ஆழ்வார் (1)

1. திரு ஊரகம் (அருள்மிகு உலகளந்த பெருமாள் திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம்)

திருமங்கையாழ்வார், பேயாழ்வார் (1)

1. திருக்கடிகை (அருள்மிகு யோக நரசிம்மர் திருக்கோயில், சோளிங்கபுரம், வேலூர்  மாவட்டம்)

திருமங்கையாழ்வார், நம்மாழ்வார் (5)

1. திருமோகூர் (அருள்மிகு காளமேகப் பெருமாள் திருக்கோயில், திருமோகூர், மதுரை)
2. திருப்புலியூர் (அருள்மிகு  மாயப்பிரான் திருக்கோயில்,திருப்புலியூர்,ஆழப்புழா, கேரளா மாநிலம்)
3. திருவல்லவாழ் (அருள்மிகு திருவாழ்மார்பன் திருக்கோயில், வல்லப ÷க்ஷத்திரம், பந்தனம் திட்டா, கேரளா மாநிலம்
4. திருமூழிக்களம் (அருள்மிகு லெட்சுமணப்பெருமாள் திருக்கோயில், திருமூழிக்களம்,எர்ணாகுளம், கேரளா மாநிலம்)
5. திருநாவாய் (அருள்மிகு நாவாய் முகுந்தன் திருக்கோயில், திருநாவாய்,மலப்புரம், கேரளா மாநிலம்)

திருமங்கை ஆழ்வார், பெரியாழ்வார் (3)

1. பத்ரிநாத் (அருள்மிகு பத்ரிநாராயணர் திருக்கோயில், பத்ரிநாத், உ.பி,)
2. சாளக்கிராமம், முக்திநாத் (அருள்மிகு மூர்த்தி திருக்கோயில், சாளக்கிராமம், நேபாளம்)
3. திருக்கூடல் (அருள்மிகு கூடல் அழகர் பெருமாள் திருக்கோயில், திருக்கூடல், மதுரை)

திருமங்கை ஆழ்வார், குலசேகர ஆழ்வார் (2)

1. திருச்சித்ர  கூடம் (அருள்மிகு கோவிந்த ராஜ பெருமாள் திருக்கோயில், சிதம்பரம், கடலூர் மாவட்டம்)
2. திருவாழித் திருநகரி, (அருள்மிகு லட்சுமி நரசிம்மர், தேவராஜன் திருக்கோயில், திருவாழித் திருநகரி, நாகப்பட்டினம்)

திருமங்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார் (1)

1. திருத்தங்கல் (அருள்மிகு குண்றின்மேல் நின்ற நாராயணன் திருக்கோயில், திருத்தங்கல், விருதுநகர்)

திருமங்கை ஆழ்வார், ஆண்டாள், பெரியாழ்வார் (1)

1. திருஆய்பாடி (அருள்மிகு நவமோகனகிருஷ்ணன் திருக்கோயில், கோகுலம், உ.பி.)

திருமங்கை ஆழ்வார், பேயாழ்வார், திருமழிசை ஆழ்வார் (1)

1. திருவல்லிக்கேணி (அருள்மிகு பார்த்தசாரதி திருக்கோயில், திருவல்லிக்கேணி, சென்னை)

திருமங்கை ஆழ்வார், பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார் (1)

1. திருக்கோயிலூர் (அருள்மிகு திரிவிக்கிரமர் திருக்கோயில், திருக்கோயிலூர், விழுப்புரம்)

திருமங்கையாழ்வார், பேயாழ்வார்,  நம்மாழ்வார் (1)

1. திரு விண்ணகர் (அருள்மிகு ஒப்பிலியப்பன் திருக்கோயில், ஒப்பிலியப்பன்கோவில், தஞ்சாவூர்)

திருமங்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார், நம்மாழ்வார்(1)

1. வெண்ணாற்றங்கரை (அருள்மிகு நீலமேகப் பெருமாள், மணிக்குன்ற பெருமாள் திருக்கோயில்கள், தஞ்சைமாமணி கோயில், தஞ்சாவூர்)

திருமங்கை ஆழ்வார், நம்மாழ்வார், ஆண்டாள், பெரியாழ்வார் (2)

1. துவாரகை (அருள்மிகு கல்யாண நாராயணன் திருக்கோயில், துவாரகை, குஜராத்)
2. திருவடமதுரை (அருள்மிகு கோவர்த்தனன் திருக்கோயில், மதுரா, உ.பி.)

திருமங்கை ஆழ்வார், பொய்கையாழ்வார்,  பேயாழ்வார், திருமழிசை ஆழ்வார் (1)

1. திருவெக்கா (சொன்ன வண்ணம் செய்த பெருமாள்  திருக்கோயில், காஞ்சிபுரம் மாவட்டம்)

திருமழிசையாழ்வார், பெரியாழ்வார், நம்மாழ்வார் (2)

1. திருப்பேர் நகர் (அருள்மிகு அப்பக்குடத்தான் திருக்கோயில், கோயிலடி, தஞ்சாவூர்)
2. திருக்குறுங்குடி (அருள்மிகு நின்ற நம்பி திருக்கோயில், திருக்குறுங்குடி, திருநெல்வேலி)

திருமங்கை ஆழ்வார், திருமங்கை ஆழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார், திருமழிசை ஆழ்வார் (1)

1. திருப்பாடகம் (அருள்மிகு பாண்டவ தூதப் பெருமாள் திருக்கோயில், திருப்பாடகம், காஞ்சிபுரம்)

திருமங்கை ஆழ்வார் ,பெரியாழ்வார், ஆண்டாள், குலசேகர ஆழ்வார், நம்மாழ்வார் (1)

1. திருக்கண்ணபுரம் (அருள்மிகு நீலமேகப் பெருமாள் திருக்கோயில், திருக்கண்ணபுரம், திருவாரூர்)

திருமங்கை ஆழ்வார், பெரியாழ்வார், குலசேகர ஆழ்வார், தொண்டரடி பொடியாழ்வார், நம்மாழ்வார் (1)

1. அயோத்தி (அருள்மிகு ரகுநாயகன் (ராமர்) திருக்கோயில், சரயு, அயோத்தி,பைசாபாத், உ.பி)

திருமங்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பெரியாழ்வார், திருமழிசையாழ்வார், பேயாழ்வார் (1)

1. திருக்கோஷ்டியூர் (அருள்மிகு சவுமிய நாராயணப்பெருமாள் திருக்கோயில், திருக்கோஷ்டியூர், சிவகங்கை)

திருமங்கை ஆழ்வார், ஆண்டாள், பெரியாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார், நம்மாழ்வார் (1)

1. திருமாலிருஞ்சோலை (அருள்மிகு கள்ளழகர் திருக்கோயில், அழகர் கோவில், மதுரை

திருமங்கை ஆழ்வார், ஆண்டாள், பெரியாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார்,திருமழிசை ஆழ்வார், நம்மாழ்வார் (1)

1. கும்பகோணம் (அருள்மிகு சாரங்கபாணி திருக்கோயில், கும்பகோணம், தஞ்சாவூர்)

திருமங்கை ஆழ்வார், பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார், நம்மாழ்வார், ஆண்டாள், பெரியாழ்வார், குலசேகர ஆழ்வார், திருமழிசை ஆழ்வார், திருப்பாணாழ்வார் (2)

1. திருவேங்கடம் (அருள்மிகு வெங்கடாசலபதி திருக்கோயில், திருப்பதி, சித்தூர், ஆந்திரா)
2. திருப்பாற்கடல்

திருமங்கை ஆழ்வார், பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார், நம்மாழ்வார், ஆண்டாள், பெரியாழ்வார்,திருமங்கை ஆழ்வார், குலசேகர ஆழ்வார், திருமழிசை ஆழ்வார், திருப்பாணாழ்வார், தொண்டரடி பொடியாழ்வார் (1)

1. ஸ்ரீரங்கம் (அருள்மிகு ரங்கநாதன் திருக்கோயில், ஸ்ரீரங்கம், திருச்சி)

திருமங்கை ஆழ்வார், நிறைய சம்பாதித்தார், நிறைய அனுபவித்தார், நிறைவாக வாழ்ந்தார், காதலித்தார். முதலில் பெண்களை, பின்பு திருமாலை. எல்லா வகைப் பாடல்களையும் முயன்று அருமையான கவிதைகள் படைத்தார். பல கோவில்களைச் செப்பனிடத் திருப்பணிகள் செய்வித்தார். எல்லாவற்றையும்விட  திருமங்கையாழ்வாரின் பாசுரங்களில் உள்ள கம்பீரம் நம்மைப் பிரமிக்க வைக்கும். 
வாணிலா முறுவல், சிறுநுதல் பெருந்தோள் மாதரார் 
வனமுறைப் பயனே பேணினேன்... 
இளையவர் கலவியின் திறத்தை நாணினேன் 
என்று அழகான புன்னகை, சின்ன நெற்றி, பெரிய தோள்களைக் கொண்ட பெண்களைப் பேணியதற்கு நாணினேன் என்று  பல பாடல்கள் பாடியுள்ளார். 
பெரிய திருமடலில் விஷ்ணுவுக்கு ஏற்பட்ட பல ஊர்களின் பெயர்களைப் பட்டியலிடுகிறார். 220ம் வரியிலிருந்து வரிசையாக ஒவ்வொரு ஊரையும் அழகாகச் சொல்கிறார். 
அந்த ஊர்கள்: 
திருவிண்ணகர், 
குடந்தை, 
திருக்குறுங்குடி, 
திருச்சேறை, 
திருவாலி, 
திரு எவ்வளூர், 
திருக்கண்ணமங்கை, 
திருவெள்ளறை, 
திருப்புட்குழி, 
திருவரங்கம், 
திருவல்லவாழ், 
திருப்பேர்நகர், 
திருக்கோவிலூர், 
திருவழுந்தூர், 
தில்லைச் சித்திரக்கூடம், 
திருவேங்கடம், 
திருமாலிரும்சோலை, 
திருக்கோட்டியூர், 
திருமையம், 
திரு இந்தளூர் கச்சி, 
திருவேளுக்கை, 
திருவெஃபா, 
திருவிடவெந்தை, 
கடல்மல்லை, 
திருத்தண்கா, 
ஊரகம், 
அட்டபுயகரம், 
திருவாதனூர், 
திருநீர்மலை, 
திருப்புல்லாணி, 
திருநாங்கூர், 
திருக்கண்ணபுரம், 
திருநறையூர் மணிமாடக் கோயில் 
இவ்வாறு தென்னாட்டில் உள்ள வைணவத் தலங்கள் அனைத்தையும் பட்டியலிட்டுவிடுகிறார். 

ஆழ்வார்களிலேயே மிக அதிகம் அலைந்தவர் திருமங்கை மன்னன்தான். அவரால் பாடப்படவில்லையென்றால் அந்தக் கோயில் பிற்காலத்தது என்று சொல்லிவிடலாம். ஆழ்வார் பாடல்கள் நம் ஆலயங்களின் பழமையை நிரூபிக்கும் சரித்திரச் சான்றுகளாக உள்ளன. இவைகள் எல்லம் இன்றும் உள்ளன. போய்ப் பாருங்கள். எட்டாம் நூற்றாண்டுக்கு உரிய மரியாதையுடன் அவைகளைப் பாதுகாத்திருக்கிறோமா பாருங்கள். வருத்தப்படுவீர்கள். இவைகள் எல்லாம் உலகின் பாரம்பரியச் சொத்து. 

திருமங்கையாழ்வார் 108 திவ்விய தேசங்களில் 86 திவ்விய தேசங்களை மங்களாசாசனம் செய்தார். திருமங்கையாழ்வார் பெரிய திருமொழி, திருக்குறுந்தாண்டகம், திருநெடுந்தாண்டகம், திருவெழுகூற்றிருக்கை, சிரியதிருமடல், பெரியதிருமடல் என்கிற ஆறுபிரபந்தங்களையும் அருளிச்செய்துள்ளார். திருமங்கையாழ்வார் தம் இறுதிக்காலத்தை தம் மனைவியுடன் திருக்குறுங்குடியில் கழித்தார்.

திருமங்கை ஆழ்வாரின் பிரமிப்பூட்டும் பாடல்களில் இது ஒன்று. 

கொன்றேன் பல்லுயிரைக் குறிக்கோள் ஒன்றிலாமையினால்
என்றேனும் இரந்தார்க்கு இனிதாக உரைத்தறியேன்
குன்றேய் மேகமதிர் குளிர்மாவேங்கடவா
அன்றே வந்தடைந்தேன் அடியேனை ஆட்கொண்டருளே

காரணமில்லாமல் பல உயிர்களைக் கொன்றேன். என்னிடம் வந்து யாசகம் கேட்டவர்களிடம் இனிமையாக பேசக்கூட இல்லை. வேங்கடப் பெருமானே உன்னை வந்தடைந்து விட்டேன் என்னை ஆட்கொள்வாய். 

கஷ்டத்தில் இருப்பவர்களிடம் இனிமையாகப் பேசினால்கூடப் போதும். அதற்கும் நேரமில்லாமல் பல உயிர்களைக் காரணமில்லாமல் துன்புறுத்தியிருக்கிறேன் என்று தப்பை ஒப்புக் கொள்வதற்கு மிகுந்த மன முதிர்ச்சி வேண்டும். 

பிற்காலத்தில் அருணாகிரிநாதரிடம் இந்தப் போக்கைக் காண முடிகிறது. மற்றொரு பாடலில் ஆழ்வார் தன் வாழ்க்கையின் பொழிப்புரையை இரண்டு வரிகளில் தருகிறார். 

தெரியேன் பாலகனாய் பல தீமைகள் செய்துமிட்டேன்
பெரியேன் ஆயினபின் பிறர்க்கே உழைத்து ஏழையானேன் 

சின்ன வயசில் அறியாமையால் பல தீமைகள் செய்துவிட்டேன், பெரியவனானதும் மற்றவர்க்கு உழைத்து ஏழையாகிவிட்டேன் என்று ஒப்புக்கொள்ள யாருக்கு மனம் வரும்?

திருமங்கையாழ்வாரின் அருள் ஆக்கங்கள்:

பெரிய திருமொழி               1084
குறுந்தாண்டகம்                     20
நெடுந்தாண்டகம்                    30
திருவெழுக்கூற்றிருக்கை         1
சிறிய திருமடல்                       40
பெரிய திருமடல்                      78

திருமங்கை ஆழ்வாரும் திருநின்றவூர் என்னைப் பெற்ற தாயாரும்

         திருமங்கையாழ்வார் திருவள்ளூருக்கு வந்து சிலநாள் தங்கியிருந்து, திரு எவ்வுள் கிடந்தான்மீது "பலச்சுருதி' யுடன் பதினோரு பாசுரங்கள் பாடி னார். பிறகு தென்கிழக்காய் பத்து கல் தொலைவிலுள்ள திருநின்றவூருக்குச் சென்றார்.

ஆழ்வார் அங்கு வந்தபோது இரவு நேரமானதால், திருக்கோவில் நடையடைக்கப்பட்டுப் பெருமாள் ஏகாந்தத்தில் இருப்பதாகத் தெரிவித்தார்கள். எனவே ஆழ்வார் பயணத்தைத் தொடர்ந்து கடல் மல்லை (மாமல்லபுரம்) வந்து சேர்ந்தார்.

திருமங்கையாழ்வார் திருநின்றவூரில் சேவை சாதிக்கும் திருமகளையும் பக்தவத்சலப் பெருமாளையும் சேவிக்காமல்- பாசுரங்கள் செய்யாமல் போனது திருமகளுக்கு மிகுந்த மனவருத்தத்தை அளித்தது.

அவள் பெருமாளை உசுப்பி, கடல் மல்லைக்குச் சென்று திருமங்கையாழ்வாரிடம் தங்களுக்கான பாசுரங்களைப் பெற்று வருமாறு சொல்ல, பிராட்டியின் சொல் தட்ட முடியாத பெருமாள், கடல் மல்லைக்குச் சென்றார். அப்போது, திருமங்கையாழ்வார் தலச்சயனப் பெருமாள் சந்நிதியில் நின்று சேவித்துக் கொண்டிருந்தார். தான் வந்திருப்பதை ஆழ்வாருக்குக் குறிப்பால் உணர்த்திய திருநின்றவூர் பெருமாள், தான் வந்த நோக்கத்தைச் சூசகமாகத் தெரிவித்தார்.

பெருமாள் வருகையைப் புரிந்துகொண்ட ஆழ்வார் பூரித்துப் போனார். மாமல்ல புரத்திலிருந்து கொண்டே, திருநின்றவூர் பெருமாள்மீது பாசுரம் செய்தார்.

"நீண்டவத்தைக் கருமுகிலை எம்மான்தன்னை

நின்றவூர் நித்திலத்தைத் தொத்தார் சோலைக் 

காண்டவத்தைக் கனலெரிவாய்ப் பெய்வித்தானைக் 

கண்டது நான் கடல்மல்லைத் தலசயனத்தே.'

(பெரிய திருமொழி 2-5-2)

பாசுரத்துடன் திரும்பிவந்த திருமாலிடம் தாயார், "எல்லா திவ்விய தேசங்களுக்கும் ஆழ்வார் பத்திற்கு மேற்பட்ட பாசுரங்கள் பாடியவர். நமக்கு மட்டும் ஏன் ஒரு பாசுரத்துடன் நிறுத்திக்கொண்டார்?'' என்று கேட்டு, மேலும் பாசுரங்களைப் பெற்று வருமாறு எம்பெருமாளைத் திருப்பி அனுப்பி வைத்தாள். 

அதற்குள் திருமங்கையாழ்வார் பல திவ்விய தேசங்களைப் பாடியும், சேவித்துக்கொண்டும் தஞ்சை மாவட்டத்திலுள்ள திருக்கண்ண மங்கைக்கு வந்துசேர்ந்தார்.

இங்கே ஆச்சரியமான ஒற்றுமை என்னவென்றால், திருக்கண்ணமங்கை பெருமாளின் திருநாமமும் ஸ்ரீ பக்தவச்சலப் பெருமாள்தான். திருநின்றவூர் பெருமாள் திருக்கண்ணமங்கை பெருமாளின் சந்நிதியில் நின்றிருந்த திருமங்கை ஆழ்வாரிடம் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொண்டதோடு, நோக்கத்தையும் உணர்த்தினார். பரவசத்தால் நெகிழ்ந்துபோன மங்கை மன்னன், கீழ்வரும் பாசுரத்தை அருளிச் செய்தார்.

"கூற்றினை குருமாமணிக் குன்றினை 

நின்றவூர் நித்திலத் தொத்தினை

காற்றினைப் புனலினைச் சென்றுநாடி

கண்ணமங்கையுள் கண்டுகொண்டேனே!'

(திருவாய்மொழி 7-10-5)

பாசுரங்களைப் பெற்றதில் பிராட்டிக்கும் பரந்தாமனுக்கும் பெருத்த மகிழ்ச்சி.

மயர்வற மதிநலம் அருளும் எம்பெருமாள் தான் இருந்த இடத்திலிருந்தே பாசுரங்களைப் பெற்றிருக்க முடியும். ஆனால் தன் அடியார்களிடம் வாத்சல்யம்- அதாவது அன்பும் பாசமும் கொண்டவர் என்பதால் ஆழ்வாரைத் தேடிப் போய் பாசுரம் பெற்றுவந்தார். அதனால்தான் பக்தவத்சலன் (இனிய தமிழில் பத்தராவிப் பெருமாள்) என்றழைக்கப்படுகிறார்.

 ஸ்ரீ பக்தவச்சலப் பெருமாள், திருநின்றவூர்

{To be continued in Part 2}

Home  Previous                                                              Next